肺腦病理上是相關的
溫熱邪氣侵犯上焦時,如果溫邪過於亢盛,就可以從肺直接傳至心包,如春溫,風溫等。葉天士《溫熱論》裏說:「溫邪上受,首先犯肺,逆傳心包。」描述的就是溫邪侵犯肺衛後,不順傳陽明氣分,直陷心包出現的高熱,神昏,譫語,肢厥,舌絳等由肺直接傷及心竅,腦竅的臨床表現。
肺腦病理上是相關的
溫熱邪氣侵犯上焦時,如果溫邪過於亢盛,就可以從肺直接傳至心包,如春溫,風溫等。葉天士《溫熱論》裏說:「溫邪上受,首先犯肺,逆傳心包。」描述的就是溫邪侵犯肺衛後,不順傳陽明氣分,直陷心包出現的高熱,神昏,譫語,肢厥,舌絳等由肺直接傷及心竅,腦竅的臨床表現。
病機~病機
病機,就是疾病發展變化的機理。中醫病機足以臟腑經絡、氣血津液等中醫基礎理論為根據,以中醫病因病機學的基本原理為指導,聯繫中醫病因與發病學說以及中醫辨證學,研究疾病過程變化發展的內在機理,探明其傳變,轉歸的病理本質。疾病是多種多樣的。由於病因不同,病位不同,人體正氣與環境條件不一,因此疾病的機理也是複雜多變的。例如,疾病有外感、內傷之分,有在臟腑,在經絡、在氣血、在津液之異,如此等等,各有不同的病機變化與傳變、轉歸規律,從而構成中醫病機的多層次體系。
任何疾病一旦發生,都要經歷一個變化發展過程棍,最後以痊癒或惡化而結束。疾病過程從開始到結束,既呈現病裏的連續性,又呈現病理的階段性。疾病的演變就是疾病發生後所經歷的複雜的量變與質變過程。
中醫學認為,疾病的發生發展實質上是邪正相爭的過程。邪,即邪氣,一般指外感致病因素。廣義的邪氣,則包括一切內外致病因素在內。正,即正氣,是人體抵抗邪氣侵襲,適應生活環境,以及維持正常生理活動能力的總稱。
中醫病因病機學的特點
中醫病因病機學是中醫學中論述疾病發生、發展及其傳變、轉歸的機制和規律的學科。它包括中醫病因、發病和病機等內容。它是以臨床實踐觀察為依據的,以陰陽五行、天人相應等學說為指導的,以臟腑經絡、氣血津液等理論為基礎的,既強調整體性原則又重視個體性原則的一門中醫學科。中醫病因病機學是中醫辨證論治的理論基礎和認識手段,具有明確的內容、完整的體系和獨特的學理。