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目前分類:中醫~病因病機 (12)

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肺腦病理上是相關的 

 溫熱邪氣侵犯上焦時,如果溫邪過於亢盛,就可以從肺直接傳至心包,如春溫,風溫等。葉天士《溫熱論》裏說:「溫邪上受,首先犯肺,逆傳心包。」描述的就是溫邪侵犯肺衛後,不順傳陽明氣分,直陷心包出現的高熱,神昏,譫語,肢厥,舌絳等由肺直接傷及心竅,腦竅的臨床表現。

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精病痛機精是構成人體並維持人體生命活動的重要物質,它既可影響和支配人體生、長、壯、老、死的生命過程和生育功能,又對人體起著重要的營養滋潤作用。

 

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病機~病機

病機,就是疾病發展變化的機理。中醫病機足以臟腑經絡、氣血津液等中醫基礎理論為根據,以中醫病因病機學的基本原理為指導,聯繫中醫病因與發病學說以及中醫辨證學,研究疾病過程變化發展的內在機理,探明其傳變,轉歸的病理本質。疾病是多種多樣的。由於病因不同,病位不同,人體正氣與環境條件不一,因此疾病的機理也是複雜多變的。例如,疾病有外感、內傷之分,有在臟腑,在經絡、在氣血、在津液之異,如此等等,各有不同的病機變化與傳變、轉歸規律,從而構成中醫病機的多層次體系。

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任何疾病一旦發生,都要經歷一個變化發展過程棍,最後以痊癒或惡化而結束。疾病過程從開始到結束,既呈現病裏的連續性,又呈現病理的階段性。疾病的演變就是疾病發生後所經歷的複雜的量變與質變過程。

 

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人體疾病種類繁多,各有不同的病理變化,但本質上都是一個邪正相爭的過程。邪氣對人體的損傷與正氣抗拒邪氣的鬥爭都是在同一部位上進行的。

 

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中醫學認為,疾病的發生發展實質上是邪正相爭的過程。邪,即邪氣,一般指外感致病因素。廣義的邪氣,則包括一切內外致病因素在內。正,即正氣,是人體抵抗邪氣侵襲,適應生活環境,以及維持正常生理活動能力的總稱。

 

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「氣化」是人體臟腑器官對體內物質所進行的生成、轉化和加工、改造活動,是人體物質和能量的代謝過程。

 

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中醫學的「天」即自然,就是人類周圍客觀存在的自然界。

《素問‧六節臟象論》云:「天食人以五氣,地食人以五味。……氣和而生,津液相成,神乃自生。」

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五行,就是指水、火、木、金、土五類物質,相生作用,互相聯繫,運行不息的意思。

 

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一、陰陽的基本規健

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古代哲學思想的滲透及其對中醫病因病機學的影響

一、樸素自發的辯證唯物主義思想對中醫病因病機學的影響

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中醫病因病機學的特點

中醫病因病機學是中醫學中論述疾病發生、發展及其傳變、轉歸的機制和規律的學科。它包括中醫病因、發病和病機等內容。它是以臨床實踐觀察為依據的,以陰陽五行、天人相應等學說為指導的,以臟腑經絡、氣血津液等理論為基礎的,既強調整體性原則又重視個體性原則的一門中醫學科。中醫病因病機學是中醫辨證論治的理論基礎和認識手段,具有明確的內容、完整的體系和獨特的學理。

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