中醫學關於發病的理論，主要是對病邪作用於人體引起發病的規律的認識。任何疾病的發生都有原因，只有原因尚未闡明的疾病，沒有無原因的疾病。致病的原因，中醫學統稱之為邪氣。但只有邪氣，而沒有使邪氣致病的誘因與素因，也是不能發病的。具體研究原因、誘因與素因在發病中的作用機理，以及受病之門戶、途徑與發病類型及其演變等問題，就構成了中醫學的發病理論。
發病的原因、誘因與素因 一、原因與發病一般說，病因的特性決定發病的特點、性質和類型。六淫邪氣多由外感，發病急驟，病程較短，風寒暑濕燥火分別引起風寒暑濕燥火之證。感受疫病邪氣，則發病暴急，多相互染易，形成流行性。內傷情志、勞倦等，則發病緩慢，病程長，常以臟腑氣機紊亂，氣血虧損為發病特點。可見致病原因與發病之間關係密切。 感邪輕重與受邪部位不同，其發病的情況也是不同的。一般說，感邪輕則病輕，感邪重則病重，表裏兩部同時受邪者，稱為「兩感」，其發病表現、傳變轉歸都較嚴重。經筋代名詞 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(522)
外傷傷是指外力或外在因素的作用所引起的人體損傷。外在因素有燒傷、凍傷、溺水、雷擊傷、蟲獸等，外力則如跌僕、墜墮、撞擊、閃挫等，或直接損害筋脈肌骨和臟腑組織，或使氣血運行受阻而發生多種病變。 一、跌僕、刀刃傷包括從高處墜墮，或受外力撞擊，或為刀、槍．斧、劍的刺割砍傷，以及槍彈射擊(亦稱「金瘡」)，直接損傷人體皮、脈、筋骨、臟腑，造成傷筋、斷骨、破皮、決脈等損害，後者可使血失約束而致失血、亡血，若失血過多，尚可致氣隨血失或氣隨血脫。也可因撞擊、擠壓而致血脈、經絡阻滯而成瘀血。傷之重者可成危重後果。如《諸病源候論，金瘡內漏候》說：「凡金瘡通內，血多內漏，若腹脹滿，兩脅脹不能食者死；瘀血在內，腹脹，脈……沉細者死。」 又如《醫宗金鑒‧雜證部》說：「被傷入肺，二七死；左脅下傷肉者，腸全斷者，少腹下傷者，死。」 或發生「金瘡痙」(破傷風)而死，《諸病源候論‧金瘡中風痙候》即已有認識和論述。經筋代名詞 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(103)
由於臟腑功能和氣血津液運行失常而產生和形成的病理性產物，又可引致另一些疾病的發生和形成，這種病理產物就稱為內生因素。內生因素既是疾病的結果，又是引起疾病的原因，常見的有痰飲和瘀血等。現分別加以討論。
痰飲痰和飲歷代醫家有分論者，有合論者，為了便於闡明，本節仍作分別論述。多種原因都可以形成痰飲，而痰飲生成之後，又是很多疾病的原因。 就飲的生成而論，總因外受濕邪，內傷水飲，導致脾胃運化功能失常，水液停聚而成。若心腎之陽氣不足，則從胃中下走腸間而成痰飲；若肝之氣虛，則水從胃中入於肝所主之協下而成懸飲；脾之氣虛，水飲從胃中溢于四肢而成溢飲；經筋代名詞 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(229)
生活因素是指生活條件與生活習慣對人體的致病作用，包括飲食、起居、勞逸等幾個方面。這些都是人體賴以生存和維持正常生命活動的必要條件，如果發生失宜、失常，或太過，或不及，均可影響人體健康而引起疾病的發生，或成為一些疾病的誘因與形成因素。現分別討論於下。 飲食因素由於飲食不當而引起或誘發疾病，是疾病發生和形成鐘的一個重要原因或條件，也是中醫病因中一個重要的內容。飲食是人體賴以維持生命活動的物質源泉，是保持健康的必要條件。故有人以水穀為本之說。 人體的正常生理活動無不依賴水穀的營養以維持，故《素問‧六節藏象論》曰：「五味入口，藏於腸胃，味有所藏，以養五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。」《醫宗必讀‧不能食》說：「夫脾為五臟之母，土為萬物之根，安穀則昌，絕穀則亡。」 脾胃既是吸收和運化飲食營養的主要器官，如過饑過飽，肥甘厚味，辛辣酒食，生冷瓜果，以及腐敗濁穢之物，都會直接損傷脾胃。脾胃一傷，則百病從生。因此，飲食的失常是產生疾病的重要原因之一。經筋代名詞 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(184)
自然因素是指自然界對人體起致病作用的因素，包括天時因素、地理因素和生物因素三個方面。
天時因素包括了風、寒、暑、濕、燥、火的六氣與六氣太過的六淫，以及時令、節氣變遷和氣候變化。
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