一、泌別失司指小腸分清泌濁失司,出現以小便不通為特徵的病理變化。吳鞠通說:"溫熱之小便不通,無膀胱不開證"(《溫病條辨.上焦篇》第29條)。 究其原因和機理有二:首先責之於小腸熱結。因熱結小腸,耗損津液,一至源竭而流斷,則小便即無,兼現煩躁不安,舌乾紅少津等。此即吳鞠通所稱之"熱結液乾"。 其次,系濕滯小腸,致小腸氣機受阻,泌別失司,亦見小便赤澀短少。由於熱結液乾者,多死于陰竭陽脫,因於小腸濕阻者,常死於穢濁塞竅。經筋代名詞 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(781)
一、胃熱熾盛指邪熱入胃,邪正劇爭,裏熱蒸迫的病理變化。足陽明胃為燥熱之經,多氣多血,邪熱入胃,正氣奮起抗邪,邪正劇爭,裏熱蒸迫,外而肌肉,內而臟腑,無不受其熏灼,故見壯熱、大汗出、心煩、面赤、口渴引飲,脈洪大而數等。因薰蒸之熱,未曾結實,故亦稱之為"散漫浮熱",或"無形熱盛"。正如何秀山說:"胃為十二經之海,邪熱傳入胃經、外而肌膜,內而肝膽,上則心肺,下則小腸膀胱,無不受其熏灼,是以熱汗煩渴……,但尚為散漫之浮熱,未曾結實……"(《重訂通俗傷寒論.六經方論》),可參閱衛氣營血病機章"氣熱熾盛"。 二、邪結腸腑經筋代名詞 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(759)
一、溫邪犯肺溫熱病邪由鼻竅而入,首先犯肺。因肺合皮毛而統衛氣,故溫邪襲肺,輕則肺氣失宣,衛受邪鬱,邪熱入侵,正氣抗邪,故發熱;太陰受邪,清肅失司,故咳嗽;肺氣不宣,衛氣鬱而難伸,肌膚失于溫煦,故微惡風寒;熱則津傷,故口渴。 若溫邪襲肺,郁而不宣,壅塞於肺,而致肺氣服鬱者,則見壯熱、汗出、口渴、咳嗽而喘,甚則鼻翼煽動。金受火刑,木失所制,則肝風內動,證見抽搐、痙厥等,正如雷少逸說:"良由暑熱極盛,金被火刑,木無所畏,則風從內而生"(《時病論‧暑風》)。又火熱灼肺,肺絡受損,經血沸騰,血循浦竅上溢,則證見咳血咯血,輕者咳唾粉紅色泡沫血水,種者口鼻噴血,煩躁不寧,而色青黑,預後不良。 如為濕熱初侵,則見各種衛受濕鬱,氣受濕阻的病理變化。因濕郁衛表,肺氣失于宣發,揍理開合失常,故見惡寒;熱處濕中,故雖發熱而身熱不揚;濕熱交蒸,複得午後陽熱之助,故熱勢盛於午後。濕邪上蒙清陽,郁於肌肉,故頭身重痛。同時,濕阻上焦,氣失宣展,故見胸烷痞悶;水道通調失司,故小便不利。濕邪內盛,上泛於舌,故舌苔白膩。經筋代名詞 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(507)
三焦病機是指上、中、下三焦所屬臟腑的病理變化。三焦所分屬的病變部位,上焦主要包括肺與心;中焦包括脾、胃、膽腑、大腸與膜原等;下焦包括腎臟、肝臟、小腸、膀胱等。 三焦病機反映溫病的發生、發展和傳變、轉歸的規律。由三焦病機演變而產生的臨床證候,也是溫病辨證施治的基礎,故研究三然病機有著重要的臨床意義。 三焦學說導源於《內經》、《雜經》,而發展于溫病學派,尤為清代醫家吳鞠通所宣導。經筋代名詞 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(697)